以上数症，临症时再察虚、实、新、久，脉息有神、无神，用药自有据也。 《赵溍养疴谩笔》曰：宋孝宗患痢，众医不效。
《金匮要略》以膈气虚脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。 即使服药出入二十日，身无病者。
仲景深通造化之微，知附子之力能补先天欲绝之火种，用之以为君。 西北二方，亦有真为风所中者，但极少耳。
本方原无附子，后人增入附子，而曰附子理中，觉偏重下焦，不可以理中名。《圣济总录》曰：岭南朴蛇瘴，亦名锁喉瘴，项大肿痛连喉。
顺泉云：岭南之彘在市井者，食豆与酒糟，在乡村者，食糠与碎米芊苗，未有食草者。 如病寒吐利，亡液过极，则亦燥而渴也。
千古以来，惟仲景一人，识透一元至理，二气盈虚消息，故病见三阴经者，即投以辛热，是知其阳不足，而阴有馀也，故着重在回阳；病见三阳经者，即投以清凉，是知其阴不足，而阳有徐也，故着重在存阴。此湿过极，河间所谓风化制之也。