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然骊山有温泉,萧丘有寒火,南海有浮石,不沉羽,名不可纪,而化不可穷。 五行之上,曰某水某火某土某金某木者,又始于谁乎?

升阳散火(汤)羌柴防,参苓加入升葛汤,胃虚食冷脾阳郁,发热恶寒此剂良。(原注:肝热右颊先赤。

 云南景东府境,内有蛇不仅如守宫,常缘树而栖,见人辄堕地,则碎为数段,人去复续药,可以已大内疡,远过白花乌蛇之属。)太阳证,脉浮、口渴、烦躁,不得眠、小便不利、水入即吐者,膀胱蓄水证也,宜五苓散。

洛书有乘有除,乘则数进,除则数退,进退以五为主。 故曰天河水也,自此润下为泉源,为涧,为溪沼,为大海,为长流济舟楫,能润物以及人也。

注阳∶焰如火,烟腾腾而起于水面是也。余尝问之星卜及形家,俱茫然无以置对。

此皆不究根源,不达生身之理耳。 凡外感之邪久,必归阳明。

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