又有当泄不泄致，也有忘想冲闪因；更有清浊牵丝腻，萆薢分清饮可寻。 医者以中庸之道，存乎衷，则虚者补，实者泻，寒者温，热者凉，自有一定之至理。
壮年经水行不止，名之曰漏不为崩；好把芎归汤料理，莫用兜留止塞行。 如病在太阳，感太阳之热化者，则曰太阳病，病在阳明，感阳明之燥化者，则曰阳明病，而无分风与寒矣。
有神者，有胃气之谓也。 虽然，病亦有虚实之证不同耳。
若夫血有败淤滞泥乎诸经，则气之道路未免有所壅遏，又当审所先而决去之。 制白术以土拌，制黄连以水浸，皆所以助之也。
二者可以杀其毒。汗下之法，犹援兵也。
饮食过度为食复，土弱难胜谷气时；劳动再发为劳复，缘其血气未根基。如坎为水，水生木，其于木也，为坚多心，是木皮之清凉者，其心则热。