大纲秩然，条目宜审，滑涩虚实，亦为要领。戴复庵以一味大七气汤，治一切积聚，知此道欤。
金中火者，凡山中有金银之矿，或五金埋瘗之处，夜必有火光，此金郁土中而不得越。(芍药)则行血乎肝，(丹皮)则除热散结。
至明马仲化注《内经》，人迎气口关格诸条，竭力条辨，反以扁鹊、长沙为误，亦宗左为人迎，右为气口谬说，妄言关格为脉体，非证名。 相随心变，变从何始，必从目始。
人迎脉大至四倍以上，未有不变见于气口者，以根大而干亦大，则以寸口之上察人迎脉也。 盖天一生水，必先有金而后有水，水自金生以始于海中金，而终于大海水也。
促脉数而时一止，此为阳热欲亡阴，三焦郁火炎炎盛，急服清凉脉自平。阴阳之理，升降而已矣。
昔司马公晚一侍外家，问其所能，曰能暖酒，即是此意。丙者火也，火者阳也，阳于是而生，日于是而升，而出。