故求道德，凡人行皆由至誠，乃天地應之，神靈來告之也。 後世共思吾言，自父慈子孝，日廣且明也。
既蒙天恩，得展舒前命，饑渴之情不敢忘，得活而已。 申為其衝，了不相亡，多惡畏夜，但能緣木上下，所畏眾多。
犯者誅之，人不誅之，神且誅之。 莫若以古今升秤均等，而减半为一剂，稍增其枚粒，乃便于俗尔。
富贵之家，虽知其事，后生轻于自恣，犯之多致不救；田野之人，蒙死人，因此病死者十有三四矣，皆不知其所犯之由，深可伤也。 中古臣多知懷道德，故能使其君常無憂。
然凡人乃不宜聞，非真要道，非真要德。 脉浮紧，必无汗，而反有汗，咽燥，腹满，恶热，法当下之；而又脉浮紧，不当下，此恐变风阳明病，口鼻燥，但漱水而不欲咽者，必衄。
子應不曉之生，人之所常有，重皆厭之，何須復上之邪？凡发汗，脉浮大，虽大便秘，小便少者，可发汗而解也。