故春夏人迎微大者为无病。土之柔者，生木而火生焉，五行既具，乃生万物，万物化生，而变化无穷焉。
立春之后，阳气上升，万物甲坼，而荣于上矣。 盖不知《内经》本以关格为证名，故扁鹊恐后人误认关格为脉体，推覆溢脉之名。
有识者试鉴阅之，方知育言为不瘳云。人生自幼至老，未有一息驻于其中。
立于百仞，清虚之间而观之，尘水一也。 甲戌乙亥山头火者，以火当墓绝于戌亥，为天高西北，火在高高之上，有甲乙木以生，甲辰乙巳覆灯火。
若下指似和，按久微涩，不能应指，或渐觉弦硬者，必难取效。 且海益于人，不止作味，咸水生物，美于淡水，故海中之鱼，旨于江河之鱼。
然桂花四出，潘笠江谓土之生其成数五，故草木花皆五，惟桂乃月中之木，居西方。 盖深忧后世之不达，姑言之重复详明如此。