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今但以心肾言之,心为离火而实火之主,肾为坎水而实水之源,故坎中之阳必升,升则阴随阳发,十土由兹而癖,八木由兹而茂,而两丁之火乃光焰烛天矣。在小少指内廉之端,去爪甲如韭叶。

内容:《本草经》云∶服药不可多食生葫蒜、杂生菜。不曰下痢而曰下利,气是膀胱之气,并于大肠而下之,故当利其小便,使复还膀胱之气。

阴主重浊,络脉被阻,侧旁气痹连胸背皆拘束不遂,故去邪通络,正合其病,往往延久上逆心胞,胸中痛,即陶氏所谓血结胸也。诸湿肿满,皆属于脾。

凡大下后六七日,不大便,烦不解,腹痛而满,此有燥屎。宜清解热毒,使血顺下则安。

岂非以此方为治痨之第一神药者耶?虚劳治法,长沙以后干百年来名医迭起,议论愈多,治法愈杂。如不渴而利者,寒也,理中汤温之。

其病始于受湿,复感挟风寒暑热而成,故陈无泽曰、脚气不专主一气,亦不专在一经,若自汗走注为风胜,无汗挛急为寒胜,肿满重者为湿胜,烦渴热蒸为暑胜,若四气兼中,但推其多者为胜。 内伤者,其气多逆,当于养阴中兼纳气。

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